Форум сайта Александра Дольского

*Экскурсовод Дома-музея Марины Цветаевой (вычитала, что она однофамилица Флоренции) на моей малой Родине - моя полная тёзка.

ДорОги, которые дОроги

Два слова о "масс-медиа".
Это не гипербола.
Это гротеск.
Рекламная пауза.

https://www.youtube.com/watch?v=MkmGo3QHPdM

Впрочем, что бы там ни было, кто бы что бы там не говорил, а на носу НОВЫЙ ГОД!)

https://www.youtube.com/watch?v=7vvnTcfy6yY

"Виньетирование"

https://www.youtube.com/watch?v=2Z23XylmOqo

В преддверии Нового Года "кому живётся весело, вольготно на Руси" чисто астрологически?
Белой луне, Марсу, Венере, Солнцу и Хирону, - планетам, связанным договорными творческими аспектами



Творчество, символизируемое квинтилем, является антиподом косности, и именно оно даёт проявиться в жизни новому. Московский астролог Подводный сравнивает аспект квинтиля с взламывающими асфальт, прорастающими неизвестно из чего грибами. Действительно, для привыкших к заведённому порядку нужны ли эти разрушения ровного благообразного асфальта?

Квинтиль — самый важный творческий аспект, он определяет собственные творческие возможности человека. Ключевые слова: вдохновенная организация материала в форму, наиболее соответствующую идее; трансформация рутинной деятельности во вдохновение; путь творческой реализации.

Подробнее http://wordsland.ru/astrologya/aspect_tvor.php

От нашего стола вашему столу!

Снился гигантский единорог. Даже два. А у меня одна мысль: где фотоаппарат))


Кстати, 20 - число Рака (общинность), 21 - Скорпиона (преображение). В сумме 5 - число Юпитера (элеватор Рака). Элеватор Скорпиона - Уран. Это мы проходили...

А ещё искусственный интеллект не может постичь божественный замысел. Положим, и человеку это не дано в полной мере, но он может постараться не вступать с ним в противоречие, а значит с самим собой. Существует же выражение "противоречить самому себе".

Что до новогоднего телерейтинга, то посмотрев в очередной раз фильм "Садко", обратилась к типическим местам хвастовства в былинах и вот что узнала))

Эта формула, отражающая типичные формы похвальбы в былине, «показывает не только иерархию (кто и чем), но и отношение к тому, кто и как (разумно / глупо) бахвалится» [8. С. 116]. Если сопоставить и изучить все случаи хвастовства в былинах, то окажется, что герои хвастают конями, силой, ухваткой, богатые хвастают богатством (городами с пригородками, селами со приселками, шелковым портом, широким двором, золотой казной), умные - родителями, а глупые - молодой женой или сестрой. Следует отметить, что хвастают те, кто имеет высокий социальный статус. Эпическая похвальба допустима только на почестном пиру и лишь после каких-либо значительных событий, но ни в коем случае не предвосхищая их. Похвальба Святогора своей силой (он берется повернуть землю, если бы был столб и в столбе кольцо) происходит вне пира, она «не легитимна», потому что не поддерживается обществом, и «вследствие этого ставит хвастующего вне закона» [9]. Такая похвальба считается недопустимой. Хвастовство Святогора говорит о том, что он 4* (конец цитаты).

https://www.youtube.com/watch?v=-zLYHHKQGrA

*Древнее созвездие. Греки часто называли его Дельтотон (Δελτωτόν) из-за сходства с буквой Δ; оно ассоциировалось с дельтой Нила и вообще с Египтом, а также с треугольным островом Сицилией. Гиппарх и Птолемей, включивший это созвездие в «Альмагест», называли его уже Треугольником (Тригонон, Τρίγωνον); римские и средневековые европейские астрономы использовали оба типа имён — Deltotum, Delta, Trigonum, Tricuspis, Triplicitas и т.п. Иоганн Байер использовал также название Orbis terrarum tripertitus («трёхчастный круг земли»), имея в виду три части света античной географии — Европу, Азию и Африку.[1]

В месопотамской астрономии эти звёзды вместе с γ Андромеды образовывали созвездие Плуг (APIN), описанное в одноимённом клинописном документе и относившееся к «пути Энлиля» — полосе северных звёзд[2]. В китайской традиции звёзды β, γ и δ Треугольника вместе с частью Андромеды относились к фигуре «небесного полководца и его подчинённых»[3].

Ян Гевелий в своём атласе «Уранография», опубликованном в 1690 году, ввёл рядом с традиционной фигурой ещё и Малый Треугольник (Triangulum Minus), а первую назвал Большим Треугольником (Triangulum Majus), но в конце концов они были снова объединены[3].